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by 張輝鑫 2018-06-11 14:56:16, 回應(0), 人氣(28)

親愛的教職員工夥伴及同學們:大家好

室外高溫熱浪已悄然告訴我們夏天的腳步已經來臨了。做朝陽人真的非常有福氣,校園內外洋溢著清碧溫馨和諧。眼見學期初校園黃花錦簇,接著梧桐樹綠芽,在晚春氣息中盪漾開展,於今,鳳凰樹花蕊火紅競相奔放,美麗且綠意盎然的校園,讓我們師生在世界地圖上找到自己揮灑的舞台。

這個學期英國泰晤士報報導本校在2018列入新興經濟體大學排行榜,這是台灣私立科大的惟一殊榮;在國內學術影響力評比,我們連續 6年蟬聯臺灣公私立科技大學中學位論文被引用次數最多的學府。當其他公私立學校在因應少子化招生不足而陷入憂愁之際,我們已經在規劃訂定未來五年甚至十年更宏觀亮眼的人才培育與科研創新的里程碑,這說明全體師生都具備有逆風迎向挑戰的校園文化,以及追求不甘平凡的心理素質。

最近AI人工智能將取代絕大多數職位的呼聲響徹雲霄。馬雲先生在今年母親節對其母校杭州師範大學師生演講,提到人類未來的勞動技術革新必然帶來社會革命。他相信所有擔任教師都具備相當程度的理想主義色彩與利他精神。老師要幫助新世代認知過去是知識驅動社會進步,當數據化來臨,未來人類進步是靠智慧驅動、想像創新、體驗學習。老師要教導學生用全球化眼光增進個人知能,以及在衝突困境中學會解決問題的能力。所以老師亦須隨著時代的脈動,引導學生學會更高的自我約制力、領導力、創新力,以豐富學生的涵養與視野。順理而言,今天我們培養怎樣的朝陽青年,明天就決定朝陽是一所怎樣型態的學府,我們堅信學生的明天永遠比今天的老師更強更好,這是所有老師的杏壇倫理與職業成就感。

最近收看中視新聞節目「改變的起點」,其中一集播出〈網紅這群人〉,介紹由7位喜歡搞Kuso的年輕大學畢業生組成網播媒體製作團隊。表面看起來,這幾位顛覆傳統愛出奇招玩笑鬧的工作組合,為他們成就了共同創新的傳播事業。在記者訪談過程間,他們時時表露出用另類思維來呈現助益社會反思與自信推動進步,同時也認為這是團隊成員用以智慧謀生的方式。他們相信:成員彼此感恩支持,才能有源源不斷的創意;成員要相互體諒,相信沒有挫折就沒有成長;不要害怕改變,苦熬卓絕含淚往上爬;做一位更喜歡自己的人,甚至用感謝不喜歡你的人來自我激勵;忍得住寂寞並承受壓抑的過程,才能看見人生的曙光。今天的青年在未來科技社會中一定要找到自己獨特的定位,老師的職責不完全在知能傳授,更要引導學生重視自我學習、經驗累積和對永續未來負責。期待老師發揚教育愛與熱情,重新定位工作角色,請別完全以課業成績來評斷孩子的學習表現,更應協助學生認知且實踐資源學習,同時熟悉「世界就是校園」的務實致用,展現沒有疆界的學習領域。

當送走了畢業學長姐,這個學期就接近尾聲。最近看到同學們無論上課與否無時無刻把玩手機、就地飲食或打盹,這是偷「青春之賊」;部分同學騎車如表演特技、隨己好遊嬉或上課,這些行為對於個人知能成長是有限的,除了在踏出校園的起跑點會輸別人一截外更難回報師長職工同仁的關愛之情。至盼同學們把握寶貴青春時光,為自己點一盞光明燈,隨時參與學校多元培才育才計畫,任何的未來幸福開展,全部掌握在今天一點一滴的學習效能累積上。同學們加油順祝平安進步

                

校長鄭道明  書勉

2018/6/11

by 張輝鑫 2018-06-08 23:08:21, 回應(0), 人氣(33)

運命論

朝代:魏晉

原文:

夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之將隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,里社鳴而聖人出,羣龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡於商。太公,渭濱之賤老也,而尚父於周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才於虞而才於秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊於羣雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說於陳項,而巧言於沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載於籙圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜慾將至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩云:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。
豈惟興主,亂亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也,祅始於夏庭。曹伯陽之獲公孫強也,徵發於社宮。叔孫豹之暱豎牛也,禍成於庚宗。吉凶成敗,各以數至。鹹皆不求而自合,不介而自親矣。昔者,聖人受命河洛曰:以文命者,七九而衰;以武興者,六八而謀。及成王定鼎於郟鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。故自幽厲之間,周道大壞,二霸之後,禮樂陵遲。文薄之弊,漸於靈景;辯詐之僞,成於七國。酷烈之極,積於亡秦;文章之貴,棄於漢祖。雖仲尼至聖,顏冉大賢,揖讓於規矩之內,誾誾於洙、泗之上,不能遏其端;孟軻、孫卿體二希聖,從容正道,不能維其末,天下卒至於溺而不可援。
夫以仲尼之才也,而器不周於魯衛;以仲尼之辯也,而言不行於定哀;以仲尼之謙也,而見忌於子西;以仲尼之仁也,而取仇於桓魋;以仲尼之智也,而屈厄於陳蔡;以仲尼之行也,而招毀於叔孫。夫道足以濟天下,而不得貴於人;言足以經萬世,而不見信於時;行足以應神明,而不能彌綸於俗;應聘七十國,而不一獲其主;驅驟於蠻夏之域,屈辱於公卿之門,其不遇也如此。及其孫子思,希聖備體,而未之至,封己養高,勢動人主。其所遊歷諸侯,莫不結駟而造門;雖造門猶有不得賓者焉。其徒子夏,升堂而未入於室者也。退老於家,魏文候師之,西河之人肅然歸德,比之於夫子而莫敢間其言。故曰:治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。而後之君子,區區於一主,嘆息於一朝。屈原以之沈湘,賈誼以之發憤,不亦過乎!
然則聖人所以爲聖者,蓋在乎樂天知命矣。故遇之而不怨,居之而不疑也。其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可奪。譬如水也,通之斯爲川焉,塞之斯爲淵焉,升之於雲則雨施,沈之於地則土潤。體清以洗物,不亂於濁;受濁以濟物,不傷於清。是以聖人處窮達如一也。夫忠直之迕於主,獨立之負於俗,理勢然也。故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,衆必非之。前監不遠,覆車繼軌。然而志士仁人,猶蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?將以遂志而成名也。求遂其志,而冒風波於險塗;求成其名,而歷謗議於當時。彼所以處之,蓋有算矣。子夏曰:“死生有命,富貴在天”故道之將行也,命之將貴也,則伊尹呂尚之興於商周,百里子房之用於秦漢,不求而自得,不徼而自遇矣。道之將廢也,命之將賤也,豈獨君子恥之而弗爲乎?蓋亦知爲之而弗得矣。
凡希世苟合之士,蘧蒢戚之人,俛仰尊貴之顏,逶迤勢利之間,意無是非,贊之如流;言無可否,應之如響。以窺看爲精神,以向背爲變通。勢之所集,從之如歸市;勢之所去,棄之如脫遺。其言曰:名與身孰親也?得與失孰賢也?榮與辱孰珍也?故遂絜其衣服,矜其車徒,冒其貨賄,淫其聲色,脈脈然自以爲得矣。蓋見龍逢、比干之亡其身,而不惟飛廉、惡來之滅其族也。蓋知伍子胥之屬鏤於吳,而不戒費無忌之誅夷於楚也。蓋譏汲黯之白首於主爵,而不懲張湯牛車之禍也。蓋笑蕭望之跋躓於前,而不懼石顯之絞縊於後也。故夫達者之筭也,亦各有盡矣。
曰:凡人之所以奔競於富貴,何爲者哉?若夫立德必須貴乎?則幽厲之爲天子,不如仲尼之爲陪臣也。必須勢乎?則王莽、董賢之爲三公,不如楊雄、仲舒之闃其門也。必須富乎?則齊景之千駟,不如顏回、原憲之約其身也。其爲實乎?則執杓而飲河者,不過滿腹;棄室而灑雨者,不過濡身;過此以往,弗能受也。其爲名乎?則善惡書於史冊,譭譽流於千載;賞罰懸於天道,吉凶灼乎鬼神,固可畏也。將以娛耳目、樂心意乎?譬命駕而遊五都之市,則天下之貨畢陳矣。褰裳而涉汶陽之丘,則天下之稼如雲矣。椎紒而守敖庾、海陵之倉,則山坻之積在前矣。扱衽而登鐘山、藍田之上,則夜光璵璠之珍可觀矣。夫如是也,爲物甚衆,爲己甚寡,不愛其身,而嗇其神。風驚塵起,散而不止。六疾待其前,五刑隨其後。利害生其左,攻奪出其右,而自以爲見身名之親疏,分榮辱之客主哉。
天地之大德曰生,聖人之大寶曰位,何以守位曰仁,何以正人曰義。故古之王者,蓋以一人治天下,不以天下奉一人也。古之仕者,蓋以官行其義,不以利冒其官也。古之君子,蓋恥得之而弗能治也,不恥能治而弗得也。原乎天人之性,核乎邪正之分,權乎禍福之門,終乎榮辱之算,其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出處不違其時,默語不失其人,天動星迴而辰極猶居其所,璣旋輪轉,而衡軸猶執其中,既明且哲,以保其身,貽厥孫謀,以燕翼子者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。
by 張輝鑫 2018-05-30 11:42:34, 回應(0), 人氣(174)
2018.05.13【文茜世界財經週報】日本老人渡假村       
by 張輝鑫 2018-05-30 10:25:37, 回應(0), 人氣(47)

進入長照機構後,一個街友之死

https://www.twreporter.org/a/homeless-in-long-term-care-institute

葉瑜娟     攝影余志偉           共同採訪 王立柔、林韋萱2018.2.21  

https://www.twreporter.org/images/20180213160041-cd39f2c06571270dc521b22b69277630-mobile.jpg

2017年,一位街友接受政府安置進入新北市某護理之家,接受安置半年不到便過世。雖然檢方已排除他殺的可能,但據該名街友生前描述,在機構中曾發生疑似異地安置、虐待等情事,令人擔憂這是否僅為街友安置的冰山一角。

阿德(化名)原是流浪於台北市萬華區一帶的無家者,靠著清潔、打零工維生。他曾是刺青師傅,偶爾畫些佛像,心願是成立一間自己的藝術工作室。即將滿60歲的他,在去年2月被新北市社會局轉介到三重區某護理之家,雖有肝硬化病史,但當時他無異狀、行動自如,不料,7月卻傳出死亡消息。

「親自去機構無法看到他,電話也連絡不上阿德,讓人感到萬分焦急,擔心他是否出了什麼事⋯⋯」這是在阿德去世1個月前,與他相熟的社工巫馥彤於個人Facebook寫下的句子,當時她已隱約察覺不對勁,沒想到阿德真的在1個月後驟逝。

被安置後,阿德宛若失聯

記者接獲訊息曾前往殯儀館查看,清楚看見阿德的遺體上出現新瘀青及傷痕,加上死者生前曾向巫馥彤透露,自己實際上並不住在轉介的護理之家,而是另一家養護中心,不時受到照服人員的凌虐,且巫馥彤記得最後一次看到阿德,他還很健康、氣色也很好,這讓巫馥彤擔心阿德的死因並不單純,於是報案試圖釐清他的死因,檢方也就此展開調查。

巫馥彤曾服務於台北某街友重建中心,儘管阿德已離開該中心一段時間了,但過去只要打個手機,很快就能聯絡上他,兩人一直保持著良好的聯繫,但這一切卻在阿德住進護理之家後變了調。

巫馥彤連同其他認識阿德的志工去探望他三次,其中兩次都撲空,還被機構人員斥責怎麼沒有事先預約。一次得到的回應是,阿德在另一家還沒正式開幕的養護機構「幫忙畫壁畫」,另一次則得到照服員說「沒照顧過這個人」的回應。

唯一成功的一次探訪,是連同新北市街友轉介單位的社工,才在護理之家見到阿德本人,但阿德當天卻私下悄聲對巫說自己實際上不住這裡,而是住在那間尚未開幕的養護機構「5樓」。

「我在『5樓』都吃些過期麵包、酸掉的東西,還常常拉肚子⋯⋯5樓』環境很糟,吃得很差,十幾個、二十個人住一間,那裡的看護還很兇,用拖鞋打老人的臉⋯⋯」至今,巫馥彤都還記得阿德那天悄聲對她說的話。

不過阿德所指的養護機構當時還未正式營業,其受到核准的營業地點為「23樓」,假設真如其所言「住在5樓」,代表已違法,也讓巫馥彤懷疑機構有非法安置、照顧不周等問題。

對此,阿德安置的護理之家主任接受採訪時強調,只有一次借重阿德繪畫長才,請他去幫新成立的養護機構畫壁畫,可能是因為阿德年紀大、精神狀況不佳才誤以為自己住在5樓。

經過數月調查,檢方最終以「沒有他殺嫌疑」作結,阿德死亡原因調查正式告一段落。然而,即使死因已經澄清,但死者生前安置機構的種種疑點卻沒有得到解答,阿德真的是糊塗了,才誤以為自己住養護中心五樓嗎?如果是這樣,又如何解釋之前巫馥彤在護理之家找不到人的情況?為什麼社會局無法清楚掌握個案的安置狀況呢?

阿德死後,上述答案已很難得到解答,但這起事件卻凸顯出長照機構的封閉性,以及街友安置問題。

「有的人吃飯吃太慢,外籍看護就會閃他們耳光啊,叫他們吃快一點,遇到拉肚子比較麻煩的事情,還會動手修理,還繪聲繪影說有當天不舒服就送醫院了⋯⋯」從事街友安置的社工小安(化名)提到,前陣子有相熟的街友向他抱怨,被安置到護理之家後常被照服員修理,但小安也不知道該怎麼做,加上擔心得罪機構會讓未來轉置業務變得困難,只能持續和該個案保持聯繫,以確認他平安。

阿德事件極可能並非是單一個案,也有其他安置進照護機構的街友說自己在裡面被「修理」。但弔詭的是,如社工小安知道消息也不敢舉發,因為持續爆增的街友安置人次,連找機構都是一大難題,他們擔心若失去機構的信任基礎,未來若遇到需要緊急安置街友的狀況會得不到協助。

為什麼街友安置成了這樣令人無奈的結構循環?

街友安置人次暴增 找機構成為大難題

回顧近5年六都受理查報的遊民人次,發現新北市的街友通報人次直線飆升。2016年,新北市人次成長4倍以上,從前一年不到1,000人次,一舉突破4,600人次。

(資料來源/衛福部,製圖/黃禹禛)

(資料來源/衛福部,製圖/黃禹禛)

面對這麼高的通報人次,新北市政府應該怎麼因應呢?

新北市社會局社會救助科股長郭宏昇先解釋,通報人次增加不代表街友暴增,而是代表民眾通報疑似街友的案件變頻繁了。在這4,606人次中,單一重複通報有1,276人次,確認非街友為1,089人次,而接受通報之後無法確定通報性質的則有1,260案次。

雖然街友未必增加,但民情改變也使得新北市處理街友的方式有所調整。郭宏昇說,民眾看到疑似街友的人會重複通報,加上2015年以來氣候越來越極端,不時出現的霸王寒流、熱浪等,也增強街友本身被安置的意願,使社會局處理方式從原先的資源服務改為「以安置為優先」。 「安置人數變很多,你光看新北就可以了,數字是倍增。」芒草心協會秘書長李盈姿說。從新北市提供的資料看,可以發現在2015年之前,街友收容情形幾乎都在200人次上下,但到了2015年後卻暴漲6倍,增至1,300人次左右,2016年也有將近800人次,是過去10年的4倍左右。

(資料來源/新北市社會局,製圖/黃禹禛)

(資料來源/新北市社會局,製圖/黃禹禛)

新北市政府接獲街友通報人次大幅上升、轉介收容人次上升,社會局在街友安置上表現亮眼,但曾處理雙北街友安置業務的社工貴美(化名)卻對急於安置有所疑慮,擔心有些「街友」只是暫時和家庭斷了聯繫的人,但飆升的安置數據會不會代表社會局將大部份接到的通報都直接算作「街友」,去掉對個人生命經驗的理解,等於硬生生切斷了他與家庭、社會再次連結的可能。

「這兩年是過去歷年來案子的4倍!『遊民』有那麼多嗎?這個真的是一個很大的問號,這個問號在哪裡?他是不是遊民?他如果不是遊民,我們要去釐清親屬關係,如果親屬遺棄要不要走法律途徑?要嘛!要回歸家庭問題,如果他今天是家庭加害者,當然我們不能把他推回去,我們必須要用另一個角度處理這些問題。」貴美激動地說。

除了回歸家庭、社會的機會降低了,另一個急於安置街友的一大問題就是機構供不應求。

誰來收容街友?

街友收容人次大幅上升,但專為街友量身打造的安置機構卻沒那麼多。以新北市為例,目前共有3個街友中途之家,分別是板橋的幸福居、萬里的重建中心以及林口的觀照園,依街友的身體狀況及工作能力劃分,三者的共通點是住民必須具有生活自理能力,希望能培養街友重返職場的能力,不過三者床位數加起來約為150床上下,面對突破1,200的收容人次,顯然無法應付目前龐大的安置需求。

對於緊急有安置需求或是生活無法自理的街友,就只能仰賴照護機構收容,從2015年的數據來看,可以發現「老人養護機構」約有600多人次,佔了一半以上。社會救助科表示,新北市目前已跟55家乙等以上的照護機構簽約,可以直接找簽約機構合作,不過郭宏昇也坦言,有時要轉介個案進去合作機構時,也會有因機構回應「床位數不夠」而無法受理。

事實上,「尋找安置機構」對許多第一線的社工人員來說,都是件苦差事。小安說尋找安置機構是每個社工的痛,「常常都是千拜託萬拜託才拜託到一個機構,就歡天喜地的」,「這種緊急個案一般人家不想收,價位太低,每個地方都一樣」。

一位東部的機構業者坦言,政府緊急安置的金額過低,對機構來說不敷成本,所以大多數的照護機構並不喜歡接收政府安置個案,有些甚至會直接以「滿床」為藉口回絕。

根據《衛生福利部所屬老人福利機構辦理收容業務實施要點》,各縣市政府安置低收入戶及街友到機構的金額長年為新台幣1.8萬元,前年終於調升至2.1萬多元,台北市則是略高於其他縣市的2.6萬元;不過根據《康健雜誌2014年推薦的百大老人機構,平均收費標準為2.8萬元,甲等以上的機構則高於3萬元。由此可知,即便政府已做了調整,仍追不上機構的收費水準。

顯然,收一個等於賠一個,那麼到底會是那些機構來接受政府街友安置個案呢?曾擔任外展社工的李盈姿說,對機構來說,床位空著就等於沒有收入,也因此願意接受公費個案來填補成本。但那些機構會有空床位?尤其以目前評鑑甲等以上機構常常供不應求的情況看,也唯有剛立案、尚未建立口碑的機構,以及評鑑等第較低的機構才可能有空床位接收公費個案。

目前,49床以下的「小型機構」是接受安置的大宗。由於小型機構的床位數被限制在49床以下,且受到「三不政策」的約束,即不得接受募捐、政府補助及租稅減免,在經營上相對困難,相對於可接受補助的「財團法人」機構,服務品質也較參差不齊,如阿德聲稱在「5樓」的養護中心,即為私立小型機構(更多關於機構內容請見:「機構裡的大象」專題)。 攤開新北數據,可以發現目前政府安置在新北市機構的街友個案中,有將近7成皆由私立小型機承接,由政府公辦民營的中途之家等則佔了3成多,而非營利的財團法人約佔1%。由此可知,營利性質的私立小型機構或護理之家,才是主要承接街友安置個案者。

(資料來源/新北市社會局,製圖/黃禹禛,備註:此為新北市街友安置於新北市機構狀況,仍有部分個案安置於他縣市機構)

(資料來源/新北市社會局,製圖/黃禹禛,備註:此為新北市街友安置於新北市機構狀況,仍有部分個案安置於他縣市機構)

文化大學社會福利系副教授陳正芬說,床空著就沒有收入,因此收一個算一個,至少能貼開門的成本;尤其小型機構一家接著一家開,或者一個人開很多家,只要某家機構自費的人多了,沒空床的時候可以隨意將人挪移,住民便成了機構裡的人球。

當機構只將安置個案視為攤平成本的工具時,阿德事件極可能重演。陳正芬認為,若要改善此現象,政府應該盤點公立機關及公辦民營的床位數,以公立機構為主要收容機構,並在補助財團法人機構時便要求其提供一定的安置床數。

住進機構後誰把關?

在目前一床難找,小型機構品質參差不齊又封閉的狀況下,若要確認安置個案在內是否受到良好照顧,最好辦法似乎只有社工們「時時保持聯絡,時時探訪」一途。

台北市社會局社工科股長劉靜燕說,北市府並沒有明確規定探視頻率,但社工至少一個月會探視一次,以了解狀況;而李盈姿也說,過去大概一、兩個月會去看安置個案一次,由於有些安置個案可能是短期車禍腳開刀,只要住一兩個月就能出來了,有些個案因為住不習慣就跑了,但機構可能為了自身利益,就算個案已康復或離開也不會主動告知,還繼續領政府補助款,這就需要靠社工時常探訪來監督,除了瞭解照顧情形外,同時也是為了做「資源把關」。 但是根據巫馥彤的說法,阿德接受安置後,手機遭到機構保管、探訪也要事先預約,極難維持聯繫;對此,負責阿德轉介業務的新北市街友外展服務中心主任吳慧盈說,與新北市簽訂的契約為「一年至少探視一次」,先前外展社工已探視過阿德,探視當時並沒有大問題,吳慧盈並說,阿德事件後也有突襲檢查該護理之家,當時有看到13個社會局的安置個案都在機構內,不見任何異狀。

儘管新北外展一切作法都符合規定,但「一年一次」的頻率恐怕很難完整掌握個案狀況。

社會救助科:街友處理以「返家」為主

對於新北市社會局是否將過多街友都安置到機構中,而忽略了街友原先的家屬連結?新北市社會局社會救助科科長石玉麗強調,一定是以「協助返家」為主,但這卻也是街友議題中最困難的部分。

「協助返家」為主的政策,卻是街友議題中最困難的部分。。(攝影/余志偉)

「協助返家」為主的政策,卻是街友議題中最困難的部分。。(攝影/余志偉)

石玉麗說,由於政府也有預算壓力,如果多數都安置到養護機構,預算一定不夠,所以站在政府的立場,當然最希望協助街友返家,但問題是許多街友就是因為跟家人處不來才回不了家。她提及,過去救助科曾將一位街友安置到機構中,而這位街友的家屬知道後,因為擔憂需要自費養護費用,還不斷打電話來責怪社會局,質問社會局為什麼不要讓該街友繼續流落街頭就好,可見要讓街友回歸家庭有多麼困難。

此外,街友政策改以「安置為主」則是受到社會氛圍轉變的影響。她推測,2016年街友通報人次暴增可能跟當年3 月發生的「小燈泡事件」有關,許多民眾只要看到身分不明、不像在地居民的人就會不斷通報,導致許多街友即使遷移棲息地點,都仍會不斷遭民眾通報,且在小燈泡後新北市政府推動精神病患「強制社區治療」,也使得安置人數飆高。

她並說,原則上街友安置仍是以中途之家優先,要轉介到養護機構一定要經過身體檢查,確定老人或身障身分,或身體自理能力有問題才會從街友中途之家轉出去;不過由於街友中途之家頂多收容一年,所以有許多個案年紀大了,仍必須轉至養護機構。

「其實安置應該是我們的最後一條路⋯⋯但你知道政府的責任就是在這裡,當沒有人去照顧的時候,就是要政府去做。」石玉麗無奈地說。

「老人不像小孩,長大能從安置機構出來,還能跟很多人講裡面的狀況,老人通常進去就不會再出來了⋯⋯」同樣無奈也從巫馥彤的描述中透露出來,當她和記者談起老人機構和兒少機構的不同時,既感慨又無力,她眼神漸漸飄向遠方,話語變少。

一分一秒過去,無人能打破這片沉默。

本文依 CC 創用姓名標示-非商業性-禁止改作3.0台灣授權條款釋出


by 張輝鑫 2018-05-29 23:51:38, 回應(0), 人氣(41)

民主之路跌跌撞撞 馬來西亞歷史大事回顧

發稿時間:2018/05/10

(中央社吉隆坡10日綜合外電報導)馬來西亞國會選舉今天落幕,92歲、曾任首相的馬哈地領導反對黨陣營勝選,終結「國民陣線」長達60多年的執政,締造馬國首次政黨輪替,翻開歷史新頁。


英國廣播公司(BBC)整理馬來西亞歷來重大政治事件如下:

●1826年:英國將麻六甲(Malacca)、檳城(Penang)和新加坡合併為海峽殖民地(Colony of Straits Settlements),由此拓展影響力,派駐參政司至馬來半島各蘇丹王朝。

●1895年:英殖民政府將4個蘇丹王朝聯合,成立馬來聯邦(Federated Malay States)。

●1942-45年:日本占領。

●1948年:英國治下的馬來西亞領土合併組成「馬來亞聯合邦」(Federation of Malaya)。

●1957年:馬來亞聯合邦自英國獨立,東姑阿拉曼(Tunku Abdul Rahman)出任首相。

●1965年:新加坡被迫退出,大馬剩下13州;砂勞越(Sarawak)出現共產黨叛亂。

●1981年:馬哈地(Mahathir Mohamad)出任首相。

●1998年:首相馬哈地以雞姦指控為由,開除副手、同時也是預定接班人的安華(Anwar Ibrahim),兩人先前就對經濟政策存在分歧。安華後來被捕。

●2003年10月:馬哈地執政22年後下台,阿布杜拉(Abdullah Ahmad Badawi)接任首相。

●2004年:首相阿布杜拉壓倒性贏得大選。前副首相安華遭控雞姦一案,法院推翻原判,安華獲釋。

●2008年:阿布杜拉的國民陣線(National Front)聯盟吞下數十年來最差選舉結果,失去國會2/3多數席次地位及5州議會主導權。反對派領袖安華遭控雞姦被捕,政治緊張情勢加劇。

●2009年:首相阿布杜拉下台,副手納吉(Najib Abdul Razak)取而代之。

●2012年1月:高等法院判決安華雞姦一案無罪。

●2015年2月:安華雞姦案上訴敗訴,入獄5年。

●2015年6月:「華爾街日報」(Wall Street Journal)踢爆,首相納吉涉嫌從馬來西亞主權財富基金「一馬發展公司」(1MDB)盜取將近7億美元,存入個人銀行帳戶。

●2016年1月:大馬檢察總長出面澄清,納吉與「一馬發展公司」之間沒有不法關係。反貪汙委員會(Anti-Corruption Commission)宣布上訴。

●2016年7月:美國司法部要求沒收從「一馬發展公司」侵吞的款項所購買的10億美元以上資產。

●2016年11月:數以千計的反政府示威人士走上吉隆坡街頭,要求涉貪腐醜聞的首相納吉下台。

●2018年5月:反對派領袖馬哈地的聯盟贏得國會多數席次,終結首相納吉領導的執政聯盟執政地位。馬來西亞自1957年獨立以來,「國民陣線」首度失去執政權,馬來西亞完成首次政黨輪替。(譯者:梁元齡/核稿:嚴思祺)1070510
by 張輝鑫 2018-05-16 17:06:34, 回應(0), 人氣(113)
行政院會今天通過「新經濟移民法」草案   
https://udn.com/news/story/6656/3142956
 新經濟移民法草案規劃重點。 製表/林麒瑋、資料來源/行政院
by 張輝鑫 2018-05-16 16:38:17, 回應(0), 人氣(142)
(前福全醫院院長林賢喜) 子女爭產撇債權 沒人願繳貸款 百億地主 屋法拍 
https://tw.news.appledaily.com/headline/daily/20180516/38015137/ 

維修工撞死大地主遭求償2300萬 律師:沒要他賠       
www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/403088


「百億神秘地主」福全醫院林家 子女高達24筆資產被法拍    news.ltn.com.tw/news/business/breakingnews/2410010  

一殯旁最大爛尾樓 申請都更       
www.chinatimes.com/newspapers/20140907000638-260106

爛尾樓演出復活記+神祕富豪曝光
https://www.businesstoday.com.tw/article-content-80392-120075-爛尾樓演出復活記%20神祕富豪曝光%20P‧42?page=3

第三代為爭產鬧上法庭       
mail.wealth.com.tw/article_in.aspx?nid=6006
by 張輝鑫 2018-05-12 05:00:55, 回應(0), 人氣(58)



https://www.watchinese.com/article/2008/401?page=show
第12期
2008年5月22日
劉孟奇(中山大學政治經濟學系副教授)


加拿大滑鐵盧大學提供的「職涯規劃線上手冊」被專家評比為是線上最佳的免費職涯規劃資源之一。

我們在上一期中談到,不少台灣年輕人有「職涯晚熟」的情形。也就是說,他們直到臨出校門之前,或者還弄不清楚自己的個人興趣、價值觀、人格特質與擅長技能為何;或者不知道如何將上述的個人特點與現實職業相結合;或者從未針對自己的職涯發展途徑做過完整規劃。

凡事預則立 不預則廢

我們同時也說明,這種「職涯晚熟」的情形會對年輕人造成幾個不利的影響。其一是他們在學校的學習效果,可能因為「不知為何而學」,缺乏目標與動機而大打折扣;其二是他們將來畢業求職時可能會比較辛苦,也可能會因為轉換工作頻繁,而陷入「滾石不長苔」的困境。

另一個可能的不利影響是年輕人的長期發展。要在現在高度競爭的職場中成功,不只需要打拼奮鬥,更需要能夠持續學習與不斷成長。如果一個年輕人只是「為工作而工作」,而對一個工作缺乏興趣,就很難期待他有足夠的熱情,能夠既克服工作中的挑戰,又滿足學習上的要求。換句話說,一個不知道如何結合自己的興趣、學習與工作的年輕人,將很難在未來職場的強烈競爭中脫穎而出。

面對這種「職涯晚熟」的情形,對治之道當然就是盡早對自己的生涯做過一次完整規劃,而不是到了二十幾歲,還是對自己、對職場都只有模糊的概念。

不幸的是,長期以來,我們要年輕人在十八歲時就做出選科系的重大決定,但是在高中以前,年輕人卻從來沒有上過正式課程,教導他們如何有系統的進行職涯規劃。年輕人對於職涯規劃的準備如此不足,也難怪歷次調查都顯現出約有四成左右的大學畢業生會感嘆自己「選錯了系」!(可喜的是,明年上路的高中九八課綱,將首度納入「生命教育」與「生涯規劃」為必選課程,而未來高中生會至少修習以上兩門課程各一學分。)

他山之石──加拿大職涯規劃線上手冊

無論如何,要進行職涯規劃,不管是年輕人自己,或者是想要協助年輕人的家長或教師,都必須要瞭解什麼是「完整的生涯規劃」。否則的話,我們經常看到有些年輕人在學校時只做過簡單的職涯性向測驗,但是他們卻誤以為這就是職涯規劃的全部,不知兩者差距甚遠。

什麼是一次完整的職涯規劃?我們在下面將借用加拿大滑鐵盧(Waterloo)大學的職涯規劃模型,為讀者做一個簡單的介紹。

加拿大滑鐵盧大學提供的「職涯規劃線上手冊」(Career Development eManual)相當有名。有些專家評比將這個手冊列為是線上最佳的免費職涯規劃資源之一。有興趣的讀者可以到http://www.cdm.uwaterloo.ca/index2.asp這個網址,觀看完整的手冊內容。

這本手冊開宗明義指出,職涯規劃所以對當今的年輕人格外重要,其原因包括:

  • Ÿ 我們身處於快速改變的工作世界之中
  • Ÿ 雇主樂於雇用的,是能夠證明自己具備技術與能力的人
  • Ÿ 你必須建立目標,以及如何達到目標的策略,才有可能讓自己的美夢成真
  • Ÿ 你必須替自己的職涯負責
  • Ÿ 你必須具有前瞻性

滑鐵盧提供六步驟 避免工作遭到滑鐵盧

滑鐵盧大學的線上手冊將職涯規劃分成六個主要步驟,分別是:

步驟一,自我評估,也就是瞭解自我。在這個步驟當中,一個年輕人需要探索並瞭解自己的人格特質、價值觀、興趣與擅長技能。年輕人也需要能夠評估自己擁有的知識,以及對自己而言,最有效果的學習方式為何。此外,一個年輕人也需要評估自己是否適合創業。

步驟二,研究職業,或者說瞭解工作世界。年輕人不能光只是瞭解自己的特質,他還必須進一步瞭解,現實中有哪些適合自己特質發展的工作與職業。在這個步驟當中,年輕人應當對於目前的職業發展趨勢有所瞭解,並且能夠主動蒐集相關資訊。當年輕人有了基本方向以後,除了報章雜誌與網路資料之外,他還可以積極蒐集更具體的資料,包括:向那些在自己有興趣的職業中工作的人請教;進行職場參訪;或者透過打工、見習等方式,來獲取相關工作經驗。

步驟三,進行決策。職涯規劃不能只停留於構築夢想,而必須進一步決策與計畫,如何才能夠將夢想變成真實。在這個步驟中,年輕人應當能夠設定自己的職涯發展目標,並釐清這些目標與自己更寬廣的個人生活目標以及終身學習之間的關連。針對自己的長遠目標,年輕人必須能夠設定短期與中長期所要達成的子目標,以及最重要的,如何達成這些目標的行動計畫。

步驟四,建立網絡與進行聯繫。在這個步驟中,年輕人必須學會如何在現實的求職市場中找到自己想要的工作機會。年輕人也必須能夠掌握履歷表、求職信、面談等重要求職技巧。

步驟五,進入工作。在這個步驟中,年輕人要學會如何評估就業市場中提供的工作機會。除此之外,年輕人也必須能夠理解,自己要具備哪些能力與條件,才能在職場中成功發展。

步驟六,評估與修正。在這個步驟中,年輕人要知道如何對自己職涯發展情形進行評估,並且在有必要的時候進行修正。

在後面幾期的專欄中,我們將針對上述六個步驟,做更進一步的介紹。(待續)



職涯規劃六步驟(之六):用O*NET尋找適合自己的職業

https://www.watchinese.com/article/2008/559?page=show
第16期
2008年7月16日
劉孟奇(中山大學政治經濟系副教授)

我們在前幾期花了一些篇幅,介紹如何進行自我評估,以找出自己的職涯性向。不過,光只是知道自己的職涯性向是不夠的,更重要的是,要能夠從自己的職涯性向出發,找到適合自己發展的職業方向。這也就是「職涯規劃六步驟」的第二個步驟:研究職業。

在分析自己的職涯性向時,我們根據的是Holland博士所建構的「Holland職業代碼」系統。這個系統將個人區分成由「RIASEC」六個字母所代表的六種人格類型,每一種人格類型則各自有對應的典型職業,例如說R類型(實做型)對應的典型職業是工匠,S類型(社交型)對應的典型職業是社工員,C類型(常規型)對應的典型職業則是公務員等等。

無論如何,如果讀者曾經依據我們前面所介紹的「生命故事反思法」來進行自我評估,可能就會發現,自己有兩種,甚至三種類型的得分相當接近。事實上,大部分的人都可能是兩到三種人格類型的「混合型」。換句話說,你的Holland職業代碼可能會比較適合用兩碼(如AE),或三碼(如AES)來加以表示。

如果我們已經知道自己的Holland職業代碼的前一至三碼,就可以進一步利用美國勞工局提供的知名職業分類網站O*NET,找看看有哪些可能適合自己的職業。

O*NET操作簡介

要進入O*NET,用Holland職業代碼找尋適合自己的職業,請登入以下的網址:

http://online.onetcenter.org/find/descriptor/browse/Interests/#cur

使用O*NET系統很簡單。舉例而言,假設你的Holland代碼前三碼分別是AES,就先根據第一碼A,朝網頁中的Artistic點一下,進入跟「藝術型」有關的搜尋網頁。在這個網頁中,你會看到上方有三個欄位。在三個欄位分別填入A、E、S,最後點Go......恭喜你,你有當模特兒或演員的潛力!

請注意:你的Holland三位代碼的順序不一定是固定不變的,特別是當你的三位代碼得分很接近的時候。你可以變化一下前兩位或後兩位的順序,然後重新進行一下搜尋。你也可以只填入第一位或前兩位代碼來進行搜尋。

另一個使用這個系統的方法是在右上角的Occupation Quick Research中填入你想瞭解的職業。舉例而言,很多人想當老師,可以試看看在Occupation Quick Research中打入teacher,然後就會看到網頁出現許多跟老師相關的職業。(順便提一下,大部分老師類職業的Holland代碼是SAI。)或者你可能很好奇,麵包師傅的職業性向是什麼,你可以打入bread,就會出現一堆相關的職業。(如果你想知道的話,烘焙師傅的Holland代碼是R,主廚則是ER。)

進一步瞭解適合你人格特質的職業

如果你因為使用「Holland職業代碼+O*NET」系統,一下子就對適合你的職業豁然開朗,那當然很好。無論如何,使用這個系統,比較重要的意義應該是在於「啟發性」的(提醒一點,還有許多職業沒有被O*NET系統涵蓋)。也就是說,用O*NET的主要目的在於讓你瞭解適合自己人格特質的職業,大致上是什麼樣子;讓你對於自己的人格、興趣與現實職業之間的對應,有一個基礎的認識;也讓你在開始探尋自己的理想職業發展時,有一個比較清楚的出發點與大致方向。

可以多看看幾種符合你人格特質的職業。O*NET對於每一種職業都有相當詳細的描述。首先可以先看看一下這種職業的一般描述,以及Sample of reported job titles(每一種職業可能有許多職稱)。然後看一下這種職業的主要工作內容(Tasks),需要使用的工具與科技(Tools & Technology),需要具備哪些知識(Knowledge)、技能(Skills)、能力(Abilities)。還有許多其他資訊,例如說,不要忘了看一下入門條件(到Job Zone這一欄當中找),當然還要看一下薪水(雖然是美國的中位數資料,不過如果把數字乘以台幣匯率,再把所得到的數字除以2,基本上對於我們在台灣的就業還是有參考價值)還有這一行的成長展望。順便也可看一下相關的職業(在Related Occupations裡面)。

舉例而言,如果你的Holland三位代碼是ECS,你可以發現符合這三位代碼的有24種職業,例如業務經理、採購經理、行銷經理等。

接著你可以檢查一下不同職業的資訊,例如說業務經理。你可以發現,這個工作的前三項主要工作內容分別是:「解決顧客對於銷售與服務的抱怨」、「監視消費者的偏好,以決定將銷售的努力重點放在哪裡」、「指揮及協調各種產品的銷售」。(從這三項主要工作內容,能不能理解為什麼符合的Holland代碼是ECS?)

跟業務經理相關的工具及科技,主要是電腦、PDA,以及規劃用或資料庫軟體。所需要的知識包括數學、市場行銷、電腦軟體、語言、消費者服務、行政管理等;所需要的技能包括積極聆聽、時間管理、溝通說服、服務導向等;所應具備的能力則有口頭表達、問題敏感性、資訊排序等。我們也可以發現這在美國是一個年薪9萬多美金(中位數),報酬不錯的行業。而且在未來十年,美國市場對於此一職位的需求預計將會成長7%~13%,算是有不錯的發展性。

你應該瞭解的職業面向

O*NET提供一個相當不錯的職業資料庫,它不只可以幫助我們將自己的職業性向與可能職業配對,更讓我們瞭解不同職業的關鍵資訊。瞭解這些資訊很重要,因為這些資訊可以幫助我們做決策--所謂的職涯決策,不只是要決定自己到底該往哪個職涯方向發展,更需要替自己進行規劃,以讓自己能往自己的理想職涯方向發展。

當然,O*NET不是職業資訊的唯一來源,從許多書報雜誌,或者從政府機關(如勞委會)的網站中,我們也經常可以看到各種職業的相關資訊。不過,這些資訊需要系統性的加以整理。在下面我們提供一個架構,當下次你看到某個你感到興趣的職業時,可以依照這個架構,把相關的重要資訊記錄下來。

  • 1. 職業名稱
  • 2. Holland職業代碼(如果利用O*NET找得到的話)
  • 3. 勝任此一工作者的重要人格特質
  • 4. 勝任此一工作者的重要價值觀
  • 5. 要進入這個職業的所需技能
  • 6. 學歷或資格要求
  • 7. 主要工作內容
  • 8. 職責與責任
  • 9. 工作條件(工時、工作環境、生理需求、壓力程度等等)
  • 10. 薪資水準/津貼報酬
  • 11. 升遷情形
  • 12. 未來發展展望
  • 13. 相關職業

你可能會問:「除了靠O*NET這種網站以外,我上哪裡找這麼多資訊?」這裡有一個最簡單的方法:找一個已經在這個職業工作一陣子的人,把上面的3到13項當成問題問他。(對於許多年輕學生而言,其實他們的學長學姐就可以提供相當不錯的資訊來源。)

 

到目前為止,我們已經介紹了職涯規劃六步驟當中的前兩個步驟。(我們在前面說過,職涯規劃本來就不是一件可以速成的事情。)接下來我們要繼續介紹職涯規劃的下一個關鍵步驟:進行決策──我們不只要瞭解自己、發現自己的理想發展方向,更重要的是,我們要知道如何將理想一步一步化為現實。(待續)(編按:《職涯規劃六步驟》前文可參閱本雜誌網站:http://www.watchinese.com/。另劉孟奇教授暑假因事將暫停本專欄兩期,敬請讀者見諒。)

by 張輝鑫 2018-05-12 04:39:34, 回應(0), 人氣(64)

積財不如積德留給子孫後代

https://www.watchinese.com/article/2014/11171?page=show

江西某生,擅長看風水,他在湖南道州遊玩的時候,發現一塊地,風水非常好。正當他在仰觀這塊地的時候,來了兩個人,其中一人,衣着華麗,另一人手持羅盤,四處看看說:「這塊地不好。」某生暗自笑他胡說,於是就走過去同他們交談,互相詢問籍貫、姓氏。

原來,衣着華麗者,是城中一個富人的兒子,手持羅盤者,是專門替人看風水的。風水師聽說某生是江西人,就說:「江西出了很多著名的風水師,先生您一定也很高明。」某生謙遜一番,略微露了一手。

風水師大為折服,稟明富家子,邀請某生同他們一起回去,某生就住進了富人家,本想將前次那塊寶地的情況告訴富家子,又暗自思忖那塊地風水太好,不是大福德的人承受不起,在這富人家呆久了,發現他們的所作所為並非是有福的人,於是對此秘而不宣。

恰在此時,這富家人的親家蕭公要安葬父母,來請風水師,某生因而應聘前往。蕭公一向是個忠厚人,樂善好施,鄉里人都視之為大善人。某生想,此人大概能夠承受前次相的那塊地,於是將寶地介紹給蕭公。

於是蕭公花重金買下那塊地,某生擇時替他點挖墓穴。下葬幾天後,某生對蕭公說:「這塊地不是有大福德的人承當不起,您老人家固然是忠厚長者,但不知天意如何?違背天意會大禍臨頭,老人家何不在墓旁睡一晚上測試一下,如果不該屬於您,應當有異兆。」蕭公接受了建議。

當天晚上蕭公與其子蓋床葦席睡在墓旁。到了半夜,聽到遠處傳來喝道聲,蕭公偷偷從席縫裡望去,只見一隊手持旗幟劍戟的侍從,護引著一個威武男子乘馬而來。

蕭公暗想:「這半夜三更,荒山野地,怎麼會有貴人經過。」正奇怪間,這隊人馬已到墓旁,乘馬者停住馬喝斥侍從道:「這是何孝子的地,蕭某何許人也?竟想佔有!趕快把他抓出來!」

蕭公很害怕,在地上一邊磕頭一邊大聲說:「本來就懷疑自己沒有資格佔有這塊地,以至會受到上天的懲罰,因此才睡在墓旁測試,既然承蒙您指示,情願馬上遷墳讓地。」隨即聽到馬上的人說:「念你一向忠厚老實,這次姑且寬免你,如果能替何孝子安葬父母,將會另外給你一處好地,這個墓穴應該趕快埋起來以免泄了地氣。」

說完,一陣風似地走了,轉眼間,四周寂靜如初。此時天已大亮,蕭公父子回來後,請某生遷墳封穴。同時一起尋訪何孝子的下落,但都沒打聽到。

一天,某生獨自到郊外散步。走得遠了些,來到一個小鎮上。突然遇到了大雨,急忙躲到一家米店的屋檐下。此時天色已晚,店裡舂米的工人都休息去了,只有一個年輕人還在繼續舂米。

某生感覺奇怪,就和他聊起來,小伙子道:「因母親年紀大了,每頓飯要有肉否則就吃不飽。我早上工晚收工,可多得點工錢奉養母親。」問他姓什麼?說:「姓何。」某生心想這該不就是何孝子吧?想多了解何孝子事母是否真誠?就借口說天下大雨路又遠,想在何家借住一晚。何答應了。

某生拿出五兩銀子請何為其準備晚餐,何驚訝說到:「哪用得了這麼多錢?」某生說:「剩下的就給您母親買點吃的吧!」何生不同意地說:「我儘力侍奉母親,心安理得;無功多收人錢財,道義上說不過去!」某生堅持要給,何生只取了一兩為客人買了酒肉。

相伴回到何生家中,一看只有兩間房。內房由母親住,外房前半為灶,餘由何生夫婦住。地方狹小潮濕但很乾凈。何生先向母親稟告有客人來借住一晚,母親就叫媳婦燒茶,不要怠慢客人。

何生請客人入內,並說到:「家裡窮沒有多餘的房間,已請媳婦和母親同睡,請先生不嫌棄與我同榻。」招呼客人坐下後,隨即端出茶水、酒菜,放在桌上說到:「恕我不陪先生,請自用。」轉身走入房內,某生由門縫裡朝內瞧,見桌上放了菜、小刀、湯匙,夫婦兩人扶着母親坐在正座,母親吃飯兩人侍候在旁,一會兒端湯一會兒挾肉,和和樂樂。

母親吃畢,媳婦收拾碗筷,何生親自侍奉母親洗臉,然後兩人才對坐吃飯,下飯的只是一些腌黃菜。某生邊吃邊看,心中十分嘆服。不久何生出來,見客人已用餐完畢,又端上茶來,對客人說:「被子、枕頭都在床上,先生走了這麼遠的路,很辛苦,請先睡不必等我。」某生點頭答應,何生隨即又回內室。

某生仍舊由門縫向內觀察,見何生靠在母親旁坐下,有趣地敘述街坊間所聽到的趣聞,老人家很高興的聽着。隔了一會兒,何母打了哈欠有了睡意,何生親自擺好枕頭,抹凈席子,幫她脫衣。媳婦侍候在旁,沒有一絲厭倦。

等到母親睡下,何生又為之捶背、搔養。聽到老人發出了鼾聲,夫婦二人才輕悄悄地離開,深怕驚醒老人。

某生非常讚歎其孝行,想起神的話,真是不錯。等何生出來,就問到何父過世多久?是否已安葬?何生流着淚說:「已經四年,我打工養母,無力下葬,真是不孝,至今父親靈柩仍停在宗族祠堂裡。」言之痛心。

某生見其聲淚俱下,安慰道:「你不要傷心!我住在一位蕭翁家裡,他有塊吉地,可代你請他割愛與你葬父,喪葬開支也包在我身上。」何生驚訝道:「我與先生素不相識,怎敢接受這樣的恩惠?再說地已有主,即使幸蒙先生哀憐,也怕說了沒用!」

某生說:「這你就不必擔心了!我知道蕭翁一向慷慨好施、樂於助人,若知你如此孝順,應不會吝惜。三天後我與蕭翁來拜訪你,希望到時你不要外出。」何生含淚說到:「若真能如先生所說,我將終身不忘您的大恩大德。」某生說了些安慰的話就入睡了。

天還沒亮,某生醒來卻不見何生。到了太陽升起,見何生端著碗從外面進來。一問才知何母想吃湯圓,何生四更天就進城去買了,往返一共是二十幾里路,某生大為嘆服。

回去後,蕭翁得知一切情況,高興地說:「這是神的旨意!現在既然找到何孝子,我怎敢吝惜呢?」過了三天,就和某生帶了地契上何家去。到了何家門口,聽到何生夫婦哭得悲哀,二人大驚。

入門一問,才知何母在三天前某生告辭後,突染急病醫治無效,隔了一天便去世了!何生見了蕭翁等,跪地叩頭痛哭不已。蕭翁憐憫何生,資助棺木費用,贈與前吉地地契。

某生為何家擇日下葬,並負擔喪葬費用。喪事辦完後,何生夫婦同來致謝,同時要求在蕭翁家幫傭以償還所欠。

蕭翁驚訝地說:「這一切都是因為你的孝順感動了老天,得到了神佑,我怎能貪功呢?」就把先前發生的事告訴何生夫婦,且說道:「你是孝子,能彼此作朋友是我的榮幸,怎敢委屈你當傭人呢?我家空的房子很多,若不嫌棄,何不全家搬來同住?絕不會讓你們為柴米擔憂。」何生謝絕連稱不敢當,蕭翁堅持如此安排,於是何生夫婦就住下來幫忙蕭翁管理帳務。

過了一個多月,蕭翁對某生說:「先前神曾許諾將吉地讓與何孝子後,會另安排一塊作為補償,現在看來,神的話不假,請你留意考察一下!」某生答道:「自當如此,我並非靠看風水謀生,若非蕭翁您的事未了,我怎會長期留在此地?神既已許諾,則必定可得吉地。但到目前為止,還沒有發現。希望蕭翁您再等待一些時候。」

從此某生每天在田野山谷間來往察看,訪靈穴、探龍脈,一個多月過了,神情憔悴一無所獲。一天,他路過何家墓地徘徊遠眺,忽然看到數丈以外隱約現出龍脈氣象,追蹤查看,果然找到真龍脈,細看原與何家同出一源,貴氣則稍遜,而富可百萬。

於是請蕭翁買下此一寶地,並為擇日埋葬祖宗靈骨。大事已畢某生告辭返鄉,蕭翁贈千金以為報酬。某生堅持不受,說道:「先前曾說過,並不是靠看風水謀生。希望蕭翁您能將這筆錢用來濟貧。」蕭翁熬不過某生的請求,只好設宴餞行。何生夫婦也前來含淚叩謝。

某生回家後,考試連連報捷,中了進士。蕭翁自葬親之後,家業日漸興旺,富甲一郡。沒過幾年,其子考中進士而入翰林,官至藩司。何孝子之孫,何文安公凌漢,乙丑年中探花,官封禮部尚書,成為一時之理學名臣。其子何紹基,又於乙未年考中解元,聯捷入翰林館,多次擔任國家主考官。何蕭兩家之貴富正如東升旭日,蒸蒸日上。

何孝子並非有特殊才能、異於常人的表現引起別人的注意。而是其異於常人的孝德感得天地的護佑,鬼神的恭敬,終於使家道光顯,綿延子孫。某生重義而輕財,蕭翁仁厚而好善,能一起承受厚福也是當之無愧!

這個故事告訴我們:積金積銀不如給子孫後代積德,只有祖上積德,子孫後代才能健康、平安,厚福無窮。

(事據《坐花志果》)

by 張輝鑫 2018-04-20 13:40:13, 回應(0), 人氣(144)

周平觀點:後段私立大學招生亂象側記

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